Is transnational capitalism in the process of emerging Over the last 30 years the concept of the globalisation of capitalism has been the focus of great debate. For those, like Wallerstein, Arrighi, Franck and me, who have long argued that historical capitalism has always been globalised, at each stage of its development the sole question to [...]

There is no ideology of the “center.” What is called a “centrist” or a “moderate” is actually very different – a bi-conceptual, someone who is conservative on some issues and progressive on others, in many, many possible combinations. Why does this matter? From the perspective of how the brain works, [...]

Decir que no puede haber sociedad sin relaciones de poder no quiere decir ni que aquellas que están dadas sean necesarias, ni que de todos modos el poder constituya en el corazón de las sociedades una fatalidad inevitable, sino que el análisis, la elaboración, el cuestionamiento de las relaciones de poder y del agonismo entre [...]

Saramago: “Responsabilidad: Las miserias del mundo están ahí, y sólo hay dos modos de reaccionar ante ellas: o entender que uno no tiene la culpa y por tanto encogerse de hombros y decir que no está en sus manos remediarlo –y esto es cierto -, o bien asumir que, aún cuando no está en nuestras manos resolverlo, hay que comportarnos como si así lo fuera”. En la política de alianza de los partidos comunistas siempre se les ha prestado especial atención a los intelectuales, constituyen una fuerza social sin cuya participación es imposible lograr una transformación revolucionaria del mundo. Esta importancia es aún mayor en el caso de José Saramago, puesto que se reconocía como comunista y era un firme defensor de los intereses de los más desfavorecidos.

La vulgarización se produce fundamentalmente por el esfuerzo de algunos popularizadores de simplificar y hacer entendible al público de masas las grandes ideas. Pero de ese modo lo que hacen es liquidar la complejidad y profundidad del pensamiento que popularizan. Y después ocurre que los detractores de aquel pensador, llámese por ejemplo Ilích Ulianov, no someten a crítica su pensamiento originario, sino el pensamiento vulgarizado por los terceros. Y derribando las ideas vulgarizadas, los detractores del pensamiento leninista creen estar derribando sus ideas originarias. Al marxismo se le ha criticado por multitud de lados. Uno de ellos es por su determinismo. Se le atribuye al marxismo la afirmación de que la economía determina la superestructura política e ideológica.

Entrevista a John Zerzan, teórico del anarquismo primitivista Fuente: Diagonal Conversamos con el filósofo John Zerzan sobre alternativas al desarrollo industrial y al modelo de progreso económico vigente en la sociedad de masas. por Ástor Díaz Simón 10 de febrero, 2010 DIAGONAL: En una entrevista reciente decías que están surgiendo planteamientos que cuestionan eficazmente la modernidad y el progreso. ¿Qué [...]

Fuente: Rebelión (Borrador de preguntas sobre ética para cuando nos sobre el tiempo) por Marcelo Colussi 10 de febrero, 2010 “El poder de un hombre es la debilidad de otro” Charles Wright Mills ¿Hay progreso en la historia humana? La respuesta depende de qué entendamos por progreso. La tendencia casi inmediata en nuestra cotidianeidad marcada por un sesgo economicista [...]

Source: Mighty Small Films by Howard Zinn and Sasha Lilley An excerpt from the DVD “Theory and Practice: Conversations With Noam Chomsky and Howard Zinn” in which Prof. Zinn answers interviewer Sasha Lilley’s questions about a synthesis of anarchism and Marxism, the Paris Commune, and social change.

Source: Huffington Post Too-big-to-fail banks are profiting from bailout dollars and government guarantees, and growing bigger. Tell us which community bank you use, and why. by Arianna Huffington and Rob Johnson December 29, 2009 Last week, over a pre-Christmas dinner, the two of us, along with political strategist Alexis McGill, filmmaker/author Eugene Jarecki, and Nick Penniman of the HuffPost [...]

por Homar Garcés 27 de octubre, 2009 El poder popular implica (y debiera implicar siempre) un ejercicio cotidiano de rebeldía. No podría ser de otra forma, aunque alguien esgrima y suponga que todos los cambios históricos deban producirse bajo un determinado marco legal, paulatina y pacíficamente. Sin embargo, se olvida (quizás por simple ignorancia e inercia, más que [...]