La celebración que desde el poder se promueve de 200 años es para festejar a un estado patriarcal, genocida, explotador, colonialista, unicentrista, etnocentrista, capitalista mercantil, antidemocrático, oligárquico, policial, lo que para nada es el reflejo verdadero de los Pueblos que conviven en este País llamado Chile, quienes en su gran mayoría han tenido que soportar el fomento de las desigualdades sociales, exclusión, avasallamiento, discriminación y racismo. Llamar a festejar así, estableciendo la relación que Un Estado = Una Nación, la chilena, es anclarse a doctrinas arcaicas y violentistas y es a su vez negar la pre existencia en miles de años de los Pueblos originarios en este País, ocultando las invasiones, los despojos territoriales y las violaciones de derechos cometidos por el estado, con crímenes de lesa humanidad.

Today, I want to tell you the story of how our governments have been torturing and tormenting an island in the Caribbean - but it is a much bigger story than that. It's a parable explaining one of the main reasons how and why, across the world, the poor are kept poor, so the rich can be kept rich. If you grasp this situation, you will see some of the ugliest forces in the world laid out before you - so we can figure out how to stop them. The rubble-strewn island of Haiti is now in the middle of an election campaign that will climax this November. And Jean-Bertrand Aristide is not there because, after winning a landslide election, he followed the will of the Haitian people who demanded he take on the multinational corporations and redistribute enough money that their children wouldn't starve - so our governments had him kidnapped him at gunpoint and refuse to let him back.

A pithy idea -- now going around in some progressive circles -- is that elections are a waste of time. The idea can be catchy. It all depends on some tacit assumptions. For instance: elections are a waste of time if you figure the U.S. government is so far gone that it can't get much worse. Elections are a waste of time if you've given up on grassroots organizing to sway voters before they cast ballots. Elections are a waste of time if you don't see much value in reducing -- even slightly -- the extent of injustice and deprivation imposed on vulnerable people. Or, if you see the organizing of protests, community groups, unions and the like as "either/or" in relation to working for the election of better candidates. Or, if you think the goal of those who struggled and suffered for the right to vote -- seeing the ballot as an essential component of democracy -- is outdated and rendered moot by present-day frustrations and outrages.

There are no longer any major institutions in American society, including the press, the educational system, the financial sector, labor unions, the arts, religious institutions and our dysfunctional political parties, which can be considered democratic. The intent, design and function of these institutions, controlled by corporate money, are to bolster the hierarchical and anti-democratic power of the corporate state. These institutions, often mouthing liberal values, abet and perpetuate mounting inequality. They operate increasingly in secrecy. They ignore suffering or sacrifice human lives for profit. They control and manipulate all levers of power and mass communication. They have muzzled the voices and concerns of citizens.

Desde su origen, para el feminismo la cuestión se centra en las mujeres como parte integrante del pueblo que gobierna.Entre la fragmentación atomizada y los modelos totalitarios, tenemos que inventar procesos de democracia radical que sean capaces de alterar el orden social vigente y también las formas de hacer política. No vamos a incurrir en los riesgos de buscar una totalidad, de instalar modelos de futuro cerrados. La capacidad de enfrentar democráticamente por medio del diálogo las diferencias y los conflictos, es un desafío para la organización del feminismo. Negar el conflicto sólo fragiliza la lucha y disminuye la capacidad de organizar una resistencia colectiva.

La “política” como actividad civil está desacreditada, abominada, denigrada –sin mayores posibilidades de arreglo, por lo que se ve– puesto que la mentira que encarna cada vez es más insostenible. Se habla de la actividad política como algo artero, mañoso, sucio, algo que conlleva una agenda oculta non sancta. ¿Por qué? Porque el sistema de partidos políticos y de profesionales de la política que conocemos no puede llevar sino a eso: es el arte (quizá es excesivo llamarlo así: quedémonos con práctica) que consiste en mantener el statu quo, mantener inalterable la estructura económico-social de base, manejando (mejor aún: manipulando) las grandes masas. Es decir: la mentira bien presentada.

Movimientos sociales, organizaciones y redes de comunicación de América Latina y el Caribe, presentes en el IV Foro Social Américas, reafirmamos que es indispensable democratizar la comunicación para la construcción de la soberanía e integración de nuestra América. Afirmamos que la Comunicación es un Derecho de todas las personas y colectividades. Este derecho implica garantizar diversidad y pluralidad. No nos conformamos con las proclamas empresariales que reducen la libertad de expresión a la libertad de empresa. No se trata solamente de que los Estados no censuren a la prensa

María Lourdes Afiuni es una jueza venezolana presa desde hace ocho meses, por haber decidido que un procesado fuese enjuiciado en libertad. La activista Ligia Bolívar dijo a IPS que el caso es emblemático porque el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, "transmitió al Poder Judicial un mensaje muy claro en dos sentidos: el poder de condenar a una persona por cadena de radio y televisión, y que nadie se atreva a conceder el juicio en libertad a una jueza presa por haber hecho lo mismo". El banquero Eligio Cedeño llevaba dos años y 10 meses en prisión preventiva por cargos de corrupción cuando Afiuni le otorgó la libertad condicional, basada en que el código penal fija un límite de 24 meses para la reclusión sin sentencia.

If one is to understand the processes through which the struggle for the right to the city are being fought, it is essential to understand the key role that physical public spaces play in creating social change.

Source: Al Jazeera English – Empire A new breed has emerged; they set the global agenda, ride on Gulfstreams and manage the credit crunch in their spare time. They are anything but elected; they are entrepreneurs and entertainers, media moguls and former politicians – the self-made super rich who are using their money to lay down a [...]