Amauta

Texto leído ayer por el escritor uruguayo en la Biblioteca Nacional en el marco de la mesa-debate “Haití y la respuesta latinoamericana”, en la que participaron además Camille Chalmers y Jorge Coscia.
Consulte usted cualquier enciclopedia. Pregunte cuál fue el primer país libre en América. Recibirá siempre la misma respuesta: los Estados Unidos. Pero los Estados [...]

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Las demandas laborales siempre provocan reacciones encontradas entre patronos y trabajadores, ya sea por la negativa al pago del salario mínimo, por la falta del reconocimiento de prestaciones, por incumplimientos de los pactos colectivos de trabajo y por las acciones que toman los inconformes para intentar que se atiendan sus demandas. Hay un caso que [...]

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Dos siglos después de la abolición de la esclavitud, regresa una práctica abominable: la trata de personas. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) estima que 12,3 millones de personas en el mundo se ven sometidas, por redes ligadas a la criminalidad internacional, a la explotación de su fuerza de trabajo en [...]

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Con no pocas contradicciones, el gobierno neoliberal de Costa Rica y el gobierno comunista de la República Popular de China, escriben un nuevo episodio de la historia de ambas naciones, a partir del establecimiento de relaciones diplomáticas en el año 2007.
“¿A dónde fueron los albañiles la noche en que fue terminada la Muralla China?”
Bertolt Bretch [...]

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Innocence, as defined by law, makes us complicit with the crimes of the state. To do nothing, to be judged by the state as an innocent, is to be guilty. It is to sanction, through passivity and obedience, the array of crimes carried out by the state.
To be innocent in America means [...]

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A los explotadores nos gusta tener el último modelo de teléfono móvil. Incluso con él en la mano ojeamos ansiosos el catálogo de los próximos modelos.
A los explotadores nos gusta tener el último modelo de ordenador personal. Y nos lamentamos amargamente cuando descubrimos que lanzan al mercado otro modelo que es 0,3 milésimas de segundo [...]

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One of the many effects of poverty in Haiti is that desperate parents regularly give away their children in the hope that the new family will feed and educate the children better than they themselves can. Instead, the children usually end up as child slaves, or restavèk. In a country which overthrew slavery in 1804, today anywhere from 225,000 to 300,000 children live in forced servitude.[1] They work from before sunup to after sundown; are often sexually and physically abused; and usually go underfed and uneducated.

The numbers are soon likely to explode due to the hundreds of thousands of children left orphaned or abandoned by the earthquake. Guerda Constant with Fondasyon Limyè Lavi, the Light of Life Foundation, an organization dedicated to ending the child bondage system, said, “I can’t figure out what kind of future this country will have with so many kids in the street right now, without parents.”

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“I’m struggling to end slavery because I know how I suffered,” said Helia Lajeunesse, a former restavèk, child slave, who is now a children’s rights advocate.

Today there are an estimated 27 million slaves in the world, according to the research of Kevin Bales of Free the Slaves.[1] This is more than at any time in history, even including during the trans-Atlantic slave trade.

In Haiti, the only nation ever to host a successful slave revolution, 225,000 to 300,000 children[2] live in forced and usually violent servitude in a system known as restavèk, literally “to stay with.” The numbers are at risk of rising dramatically because of the hundreds of thousands of children who lost their parents or were abandoned after the earthquake.

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“En el momento en que la humanidad toma cada vez mayor conciencia del grito proveniente de la madre tierra, nosotros acogemos el silencioso clamor de los pobres privados de sus tierras, ayudándolos en la defensa de sus vidas y de las vidas de las generaciones futuras. Debemos trabajar juntos por la dignidad de la persona humana del trabajador, para vencer el individualismo y el consumismo mercantilista, que son una de las peores formas de esclavitud”. Así dice un pasaje de la Carta Final difundida al concluir el 3º Congreso Nacional de la Comisión de Pastoral de la Tierra (CPT), un ente de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) que apoya las luchas de los campesinos por el acceso a la tierra y sus reivindicaciones de la realización de una reforma agraria.

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El capital utiliza la crisis que él mismo ha provocado y maneja para reducir ulteriormente los derechos y las conquistas históricas de los trabajadores, aumentar el número gigantesco de desocupados para pesar sobre los ocupados y sus salarios, y reducir al máximo sus ingresos reales. La mundialización capitalista ha permitido así, acabar con la jornada de ocho horas, con la prohibición del trabajo infantil y con la protección ambiental; ha reintroducido en masa la esclavitud, ha privatizado todo en beneficio de las grandes empresas y las trasnacionales, expropiando a los ciudadanos, y ha transformado todo –personas, ideas, valores– en mercancía; ha destruido las bases de la civilización y puesto en peligro de desaparición las bases materiales de la vida en el planeta. Decenas de miles de especies han desaparecido y otras decenas de miles las seguirán hacia la extinción durante la actual era del Antropoceno, provocada por la acelerada devastación capitalista.

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