Tag archive for "objetividad"

Internacionales

Domingo, 5 de enero del 2014

En el foro Filosofía y Pensamiento ha tenido lugar un pequeño debate, auspiciado fundamentalmente por Yolanda Pérez y Pako Soler, sobre los siguientes conceptos: potencia, acto, ser y realización. Como era de prever para hablar de estos conceptos se pusieron en movimiento otros conceptos y se emplearon ejemplos como ilustración de los mismos. Yolanda y [...]

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La superación de la subjetividad
Colaboraciones

Viernes, 3 de febrero del 2012

En la sección titulada Argumento ontológico de su obra El concepto de religión, Hegel dice lo siguiente: “Toda la actividad en el mundo consiste en superar lo subjetivo y en poner lo objetivo, y en producir así la unidad de ambos”. Grandiosa me parece esta afirmación. Sería un postulado fundamental de una filosofía de la [...]

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¿Crisis de los medios, o crisis democrática?
Caldera Abierta

Sábado, 7 de enero del 2012

Introducción Con este proyecto, intente aplicar algunas de las teorías y conceptos que vimos en nuestra clase de medios cívicos al contexto de Costa Rica. No es una investigación rigurosa que quiere sacar conclusiones específicas sobre las observaciones, sino más bien, quiere ser una mirada general para poder ejemplificar un poco cómo es que se han [...]

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Lenguaje bélico, la nueva propaganda
Internacionales

Sábado, 26 de junio del 2010

¿Cuántas veces usé la palabra terror? Veinte. Pero igual podrían ser 60, ó 100, ó 1.000, ó un millón. Estamos enamorados de la palabra, seducidos por ella, obsesionados por ella, atacados por ella, asaltados por ella, violados por ella, comprometidos con ella. Es amor, sadismo y muerte en una doble sílaba, un tema musical para la hora de máxima audiencia, la apertura de cada sinfonía en la televisión, el titular de cada página, un signo de puntuación en nuestro periodismo, un punto y coma, una coma, nuestro punto y aparte más poderoso. "Terror, terror, terror, terror". Cada repetición justifica a su predecesor.

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When Hands Across the Sea are Tied
Internacionales

Sábado, 5 de junio del 2010

Should you shut up about human rights abuses because they are happening far away, to people you don't know, who have a different culture or color or creed? There is now a growing movement across the world saying that, yes, empathy should be cauterized at national borders. The world is carved into cultures, and they should not try to comment critically on each other. Instead, they should be "respectful." You can criticize Your Own Kind, but not Foreigners, because they are unbridgeably different to you. This claim is now made by a strange coalition stretching from the Israeli government to African dictators to Western multiculturalists - and they are trying to give it the force of law.

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El periodista, la objetividad y el compromiso
Articulos

Martes, 20 de abril del 2010

Fuente: Le Monde diplomatique (en español) por Pascual Serrano Los teóricos neoliberales centran su análisis sobre la información en la necesidad de elementos como la imparcialidad, la objetividad, la independencia, la neutralidad… El ejemplo más claro de que, en términos absolutos, no existe la neutralidad informativa se evidencia desde el momento en que se elige lo que [...]

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La derecha y sus medios de comunicación: esbozos de histeria y miedos
Internacionales

Domingo, 18 de abril del 2010

Artículo publicado en Amauta con permiso del autor por Mario Millones Espinosa Es posible que tu navegador no permita visualizar esta imagen. El discurso y la imagen crean realidades concretas a pesar que, en realidad, son sólo representaciones fragmentadas/editadas de un mundo mucho más complejo que aún desconocemos por completo. En muchas ocasiones lo que conocemos o [...]

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Periodismo y verdad: La objetividad en discusión
Articulos

Lunes, 22 de febrero del 2010

Fuente: Argenpress por Pablo Bilsky (TMO) 16 de febrero, 2010 El debate es tan viejo como el lenguaje humano. Para algunos, la objetividad existe y es algo así como la coincidencia entre “la realidad” y su representación a través de la palabra. Para otros no existe, porque el que habla o escribe es un sujeto histórico, y lo [...]

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