Es cíclico. Porque sigue ahí. Si ya a comienzos de este año el extrarradio de París volvió a arder cuando la Policía intentó cruzar ciertos umbrales de los suburbios utilizando como escudo a los transportes públicos -estos últimos, y por descontado sus conductores, se convirtieron luego en el objetivo de los ataques-, ahora le ha tocado a un barrio en las afueras de la ciudad provinciana de Grenoble (este del Estado francés), lo que ha coincidido con una revuelta en la pequeña localidad de Saint-Aignan, en el centro del Hexágono. Ambas revueltas, como prácticamente todas las que han estallado desde finales de 2005, han tenido un mismo detonante: la muerte de vecinos por disparos policiales. Los enfrentamientos comenzaron en Grenoble en la noche del jueves pasado tras la muerte de Karim Boudouda, de 27 años de edad, quien falleció por disparos policiales cuando huía, junto con otra persona, en un vehículo.

Howard Zinn: "On this July 4, we would do well to renounce nationalism and all its symbols: its flags, its pledges of allegiance, its anthems, its insistence in song that God must single out America to be blessed. Is not nationalism -- that devotion to a flag, an anthem, a boundary so fierce it engenders mass murder -- one of the great evils of our time, along with racism, along with religious hatred? These ways of thinking -- cultivated, nurtured, indoctrinated from childhood on -- have been useful to those in power, and deadly for those out of power. National spirit can be benign in a country that is small and lacking both in military power and a hunger for expansion (Switzerland, Norway, Costa Rica and many more). But in a nation like ours -- huge, possessing thousands of weapons of mass destruction -- what might have been harmless pride becomes an arrogant nationalism dangerous to others and to ourselves."

Los ejemplos podrían multiplicarse al infinito : también en la izquierda asistimos a conductas autoritarias, verticalistas, machistas, racistas. Las disputas de poder en el seno de las organizaciones revolucionarias están presentes; tanto, que ya es cosa común ver la fragmentación –a veces incomprensible– de grupos y más grupos repitiendo prácticas que se supondrían no deberían empañar la ética socialista. Sin dudas desearíamos que todo ello no sucediera, desde las disputas de poder hasta el más irresponsable machismo, desde el despreciable racismo hasta el acrítico consumismo; el supuesto es que en quienes abrazan los ideales de transformación social, quienes dan su vida por una causa noble como es la revolución socialista, esas lacras, esas mezquindades y primitivismos estarían superados. Pero la experiencia nos muestra que no es tan así. Lo cual lleva a preguntarnos cómo se da realmente el proceso de transformación. ¿Quién cambia primero: el sujeto o la sociedad?

Avigdor Lieberman, el ultraderechista ministro de Exteriores de Israel, presentó la semana pasada lo que llamó un “programa para una resolución del conflicto” con los palestinos que prevé que la mayor parte de la minoría palestina del país sea despojada de la ciudadanía y reubicada fuera de las futuras fronteras de Israel. Con la advertencia de que Israel enfrenta una creciente presión diplomática para una retirada total a la Línea Verde, la frontera previa a 1967, Lieberman dijo que, si se hiciera dicha partición, “el conflicto pasará inevitablemente más allá de esas fronteras y al interior de Israel”.

La pintada que se lee debajo del Puente Negro, en esta norteña ciudad mexicana, está de hecho en territorio estadounidense: "Sergio, tu muerte será vengada por el pueblo organizado y encabronado". El mensaje lo dejaron jóvenes congregados en esta línea fronteriza el 12 de junio. Cinco días antes, el lunes 7, en este mismo lugar, un agente de la policía de Estados Unidos disparó contra Sergio Adrián Hernández, un adolescente mexicano de 15 años que le arrojaba piedras, y lo mató.

Muchos inmigrantes africanos en Sudáfrica alientan a las selecciones de fútbol del continente en la Copa Mundial de la FIFA, pese a la violencia racista que estalló hace un año en este país, pero temen que las agresiones se repitan cuando finalice el torneo. "La violencia generalizada de origen racista puede estallar cuando termine la Copa Mundial de la FIFA" (Federación Internacional de Fútbol Asociado), reza una declaración del Consorcio para Refugiados e Inmigrantes de Sudáfrica, la que contiene varias recomendaciones para evitar que se repitan los hechos de hace un año.

The United States can no longer engage effectively in "nation-building" in the one place on Earth it has a right and duty to do so: at home. These are the lessons of the 2010 Gulf oil catastrophe, the 2008 financial meltdown and the 2005 Katrina horror -- disasters that history will rightfully conflate as symptomatic of the fundamental crisis of the rule of Capital. The U.S. has become a company town of speculative and extraction enterprises whose social and physical geography the rulers relentlessly appropriate, monetize and despoil - all with obscene abandon.

Una semana después de que estalló el más grave conflicto interétnico de los últimos 20 años en el sur de Kirguistán, el gobierno provisional de ese paupérrimo país de Asia central –de estratégica ubicación geopolítica– afronta, en el corto plazo, tres grandes desafíos. El primero es revertir la catástrofe humanitaria que afecta a más de 400 mil personas que se vieron obligadas a abandonar sus viviendas por los hechos de violencia; el segundo, evitar que se produzcan nuevos choques entre kirguisos y uzbekos y, en una perspectiva más distante, reconciliar a estas comunidades; y el tercero, celebrar el referendo constitucional que, tras deponer en abril al presidente Kurmanbek Bakiyev, convocó para legitimarse en las urnas.

Tens of millions of Americans, lumped into a diffuse and fractious movement known as the Christian right, have begun to dismantle the intellectual and scientific rigor of the Enlightenment. They are creating a theocratic state based on “biblical law,” and shutting out all those they define as the enemy. This movement, veering closer and closer to traditional fascism, seeks to force a recalcitrant world to submit before an imperial America. It champions the eradication of social deviants, beginning with homosexuals, and moving on to immigrants, secular humanists, feminists, Jews, Muslims and those they dismiss as “nominal Christians”—meaning Christians who do not embrace their perverted and heretical interpretation of the Bible. Those who defy the mass movement are condemned as posing a threat to the health and hygiene of the country and the family. All will be purged.

Un año después, la Masacre de Bagua sigue siendo motivo central de nuestra reflexión y evaluación. Porque nos mostró, principalmente, el valor de la manera en que los pueblos indígenas tomamos decisiones, que es el único modo de construir una verdadera unidad. Y también porque graficó el nulo respeto por la vida y por los derechos de parte del gobierno, capaz de matar para favorecer la invasión a nuestros territorios y el saqueo de nuestros bienes naturales por parte de las multinacionales. Bagua nos demostró también la vigencia y el protagonismo político del