Fuente: La Jornada

(Ilustración: Helguera)

por Silvia Ribeiro

Como si fuera un hecho banal, el gobierno aceptó tres solicitudes de la trasnacional Monsanto para plantar 30 mil hectáreas de maíz transgénico en Sinaloa, en lo que llama “fase piloto”. Es grave, tanto por la amplitud del área, como porque pone de manifiesto que lo que el gobierno llama etapa “experimental” es nada más una fachada para abrir la siembra comercial de maíz transgénico a gran escala, con la inevitable contaminación transgénica de los demás maíces en el país.

Los transgénicos tienen problemas desde todos los ángulos que se les mire: pese a las mentiras que difunden las trasnacionales (las únicas que ganan), las estadísticas muestran que tomados en varios años, grandes volúmenes y superficies, en promedio rinden menos y usan mucho más agrotóxicos. Existen compilaciones importantes de asociaciones médicas y otros científicos que muestran que los transgénicos tienen impactos en la salud humana y animal (incluyendo alergias, infertilidad, desregulación inmune, afectación de hígado, bazo y páncreas, entre otras) y en la biodiversidad. Recientemente, un estudio de la Universidad de Arkansas mostró que los transgénicos, además de la contaminación omnipresente en zonas cultivadas, se reprodujeron en la naturaleza y están invandiendo áreas naturales con impactos sobre insectos y plantas. Otro estudio de la organización Testbiotech de Alemania, muestra que la leche, órganos y carne de cabras, peces y cerdos que comen maíz transgénico contienen trazas de ADN transgénico. Read the full story

Artículo publicado en Amauta con permiso de la autora

por Esther Vivas

Cada día nos llevamos a la boca decenas de alimentos. Confiamos en marcas como Kraft, Coca-cola, Nestlé, Danone. Pensamos que los nuevos alimentos funcionales, a los que se les atribuye cualidades terapéuticas, como huevos enriquecidos con ácidos grasos omega 3, leche y yogures fermentados con cultivos probióticos y cereales con ácido fólico nos permitirán vivir más y mejor. Pero hay un lado oscuro de aquello que comemos.

El uso de colorantes, edulcorantes, emulsionantes y saboritzantes es una práctica habitual a la hora de procesar los alimentos que consumimos. En Estados Unidos, y a través de la ingesta de comida, se calcula que cada ciudadano toma anualmente 52 kilos de aditivos, hecho que genera crecientes dosis de intolerancia y alergias a los mismos. El ingrediente artificial que más problemas genera es la sacarina, el más extendido de todos, junto con la cola y la cafeína. Read the full story

Fuente: The Electronic Intifada
Traducción: Beatriz Morales Bastos, Rebelión

Niños palestinos en Gaza baten el récord de cometas volando a la vez (Foto: Vittorio Arrigoni)

por Vittorio Arrigoni

Verdaderamente los niños y niñas de Gaza rompen todos los récords. Sobrevivieron a la invasión israelí del invierno 2008-09 y cada día soportan con un estado de guerra durante el llamado alto el fuego. Se han arrastrado ensangrentados a través de los escombros de edificios bombardeados para cuidar a sus hermanos y ocuparse de sus consumidos padres, con frecuencia emergiendo de debajo de lo que quedaba de sus propias camas.

Más de la mitad de la población de Gaza son niños. Aunque ninguno de ellos votó a Hamás, son el objetivo designado de las operaciones militares de Israel y más generalmente del asedio impuesto a Gaza. Son niños y niñas fuertes, que se alzan contra multitud de enfermedades y obstáculos. Según un reciente informe de la Sociedad de Ayuda Médica Palestina, el 52% de los niños y niñas de Gaza están anémicos o tiene graves problemas de nutrición debido a la falta de fósforo, calcio y zinc en su alimentación. También es preocupante el índice de enfermedades respiratorias que padecen. Read the full story

Article published in Amauta with permission from the author

Partners in Health provides free health care in eleven hospitals and four displaced people's camps throughout Haiti. (Photo: Partners in Health)

Alternative Health Care in Haiti (Part IV)

by Beverly Bell

With the motto “Providing a preferential option for the poor in health care,” Partners in Health offers an unusual model of health care provision. Its mission is both medical and moral.

Partners in Health is widely recognized as changing the potential for health for low-income people and countries throughout the world. Partners in Health’s extraordinary success comes from its philosophies regarding health and justice, which include a belief in the power and dignity of the patient; a commitment to health care as a human right; and an understanding that true health for the poor can only come through challenging the poverty which causes so much illness. The success of the group also comes from the zeal with which it pursues its philosophies through hands-on medical and social care in several countries.

In a rare interview, Loune Viaud tells about Partners in Health’s Haiti program, Zanmi Lasante, or Friends of Health. Loune serves as Director of Operations and part of the strategy and planning team in Haiti. Read the full story

Artículo publicado en Amauta con permiso y por medio de América Latina en Movimiento

Fuente: América Latina en Movimiento

por Pablo Solón

[La Asamblea General de Naciones Unidas, aprobó el 28 de julio, en su sexagésimo cuarto período de sesiones, una resolución que reconoce al agua potable y al saneamiento básico como derecho humano esencial para el pleno disfrute de la vida y de todos los derechos humanos.

La adopción de esta resolución estuvo precedida de una activa campaña liderada por el presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales Ayma. A continuación presentamos la intervención de Pablo Solón,   representante Permanente del Estado Plurinacional de Bolivia, en la Asamblea General de Naciones Unidas.] Read the full story

Article published in Amauta with permission from the author

Thousands of internally displaced people live in cramped structures on smog-filled medians between thickly trafficked highway lanes. (Photo: Beverly Bell)

The Urgency of Housing, Part IV

by Beverly Bell

“We’re mobilizing people in the camps and the shantytowns to let them know that getting housing is a right. Our vision is to make the problem of housing a focal point of people’s struggle,” said Reyneld Sanon of the Force for Reflection and Action on Housing (FRAKKA by its Creole acronym).

Grassroots groups in Haiti are developing strategies to respond to one of the greatest lingering crises of many after the January 12 earthquake: homelessness for 1.9 million people whose houses crumbled or were too damaged to occupy. FRAKKA represents one initiative, though still fledgling, to unite grassroots groups and residents of internally displaced people’s camps to win their human right to housing. (For another initiative by the Support Group for the Repatriated and Refugees, see “The Right to Housing in Haiti.”) Read the full story

Artículo publicado en Amauta con permiso y por medio de América Latina en Movimiento

Fuente: América Latina en Movimiento

Agua, por Lisa Mackie

por Roberto Bissio

El agua es indispensable para la vida. Resulta tan obvio, tan básico, que la Declaración Universal de Derechos Humanos, el documento constitutivo del mundo contemporáneo, junto a la Carta de Naciones Unidas, enumera los derechos que hacen posible vivir “libres del miedo y la miseria” y los que atañen a la dignidad humana… pero no menciona entre ellos el derecho al agua. Ni al aire, dígase de paso. En 1948 no parecía posible que los fluidos esenciales llegaran a escasear.

Para solucionar esta omisión, la Asamblea General de Naciones Unidas ha sido convocada a votar el próximo miércoles 28 de julio una moción presentada por el embajador Pablo Solón de Bolivia y apoyada por otros 31 países, por la cual se declara por primera vez a nivel mundial como un derecho humano universal “el derecho al agua potable limpia y segura y al saneamiento”. Read the full story

Fuente: Diagonal

Los lectores de Diagonal enrevistan a Beatriz Preciado
Filósofo y profesor de Teoría del Género en la Universidad París VIII, feminista incómoda e iconoclasta, Beatriz Preciado ha escrito obras como Pornotopía (2010), Testo yonqui (2007) o Manifiesto contra-sexual (2002). Las contradicciones de la teoría queer, la pornografía, la administración de hormonas o hasta el instituto en el que estudió son algunas de las cuestiones que le han planteado las y los lectores de DIAGONAL.

Marta: Verás, mi inquietud (a veces incluso enfado) gira en torno a la InCoRpOrAcIóN de la teoría queer. De qué manera se ha metido en nuestros cuerpos, en nuestras prácticas individuales y colectivas, en nuestras vidas. Me entristece ver cómo lo queer ha pasado a ser objeto del mercado hipertécnico intelectual, y en el terreno de lo práctico, en muchos casos una normatividad más, que acaba siendo más cool que queer, más guay que política -aunque se vista de-, y que incluso esconde prácticas de lo más heteronormativas -e incluso conservadoras- detrás. Una respuesta posible podría ser el reconocerse en la contradicción. Otra reconocer las potencialidades de las teorías y los cuerpos a la vez que las limitaciones. ¿Cómo lo ves tú? Read the full story

Fuente: IPS

Mujer de la etnia marubo controla su presión arterial (Crédito: Gentileza Edmar Chaperman/Funasa)

por Fabiana Frayssinet

Dicen que “madre hay una sola”, pero en Brasil hay 215 formas de la maternidad, una por cada una de las etnias de este país sudamericano. Promover la salud materna sin pasar por encima de esas características culturales es todo un desafío sanitario.

Silvia Angelice de Almeida, técnica del Departamento de Salud Indígena de la estatal Fundación Nacional de Salud (Funasa), lo sabe por su experiencia como enfermera.

Para algunos pueblos, la placenta debe retornar a la comunidad después del parto. Para otros, es importante que la gente nazca y muera en su tierra. En ciertas aldeas existen cuidados especiales para las mujeres embarazadas, como cortes de cabello y pinturas.

“Tenemos directrices generales de salud materno-infantil, pero vimos la necesidad de tener otras específicas para los pueblos indígenas”, dijo Almeida a IPS.

Se trata de “cuidados interculturales”, que incluyen el respeto a los sanadores, o “pajés”, chamanes y parteras tradicionales, y a la medicina natural. Read the full story

Article published in Amauta with permission from the author

Jean-Jean, right, nearly joined the statistics of fatalities from easily treatable diseases - easy if one has the money, that is. (Photo: Tory Field)

by Beverly Bell

Jean-Jean, six, is part of the pack of kids that races to meet me each time I arrive at one internally displaced people’s camp in Port-au-Prince. Jean-Jean is usually at the front, all flashing eyes and big toothy grin, out-shouting the others or engaging in some ridiculous antic for my attention.

On one visit, Jean-Jean’s mother appeared dragging by the arm a very different little boy, slow and sad. Jean-Jean feebly raised his eyes to me; the whites were just one shade this side of mustard-yellow. Hepatitis.

“How long has he been like this?” I asked, trying to mask my panic.

“Five days.”

“And what have you given him?”

“Nothing. I know he’s supposed to be drinking a lot of water, but we don’t have any money just now.” Of course, that also meant no medication and little food – or perhaps, on some days, no food. Many of the people in these camps can go days without a single small coin touching their palm. Some have asked me if it’s true that Haiti has received billions of dollars in aid. Read the full story